聚焦德国超现实主义大展（下）：艺术家与炼金术

库尔特·塞利格曼，“俄狄浦斯神话”（The Myth of Oedipus），蚀刻版画，1943-44，瑞日内瓦艺术与历史博物馆藏

塞利格曼的个人烙印属实浓烈，即便是描绘被翻来覆去画过无数次的古希腊神话“俄狄浦斯”也能让人眼前一亮。古老神话是魔法世界重要的组成部分，对超现实主义者来说，这当然是运用想象力与创造力展现自己“魔法”的绝佳时刻。在赛里格曼的这组系列蚀刻版画中，俄狄浦斯和斯芬克斯之间的极限拉扯正是理性与非理性对抗的象征。

恩里科·多纳蒂，雕塑，1946，私人收藏，左图：“邪恶之眼”（Evil Eye）；右图：“拳”（Fist）

古埃及神话比古希腊神话的历史更为悠久，“荷鲁斯之眼”这个最令外人印象深刻的符号流传至今，它被视为能够捍卫健康与幸福、保护佩戴者免受咒语的伤害。眼睛对于超现实主义者也是一个核心意象，意大利裔美国超现实主义画家和雕塑家恩里科·多纳蒂以眼为题的雕塑令人不敢直视，让人想起《魔戒》中被索伦之眼支配的恐惧。

维克多·布劳纳，“贤者之石”（The Philosopher's Stone），1940，法国圣埃蒂安现代艺术博物馆馆藏

画下这幅《贤者之石》的是出生于罗马尼亚的犹太裔画家维克多·布劳纳，作为超现实主义的重要代表人物，他曾说：“我创作的每幅画都是从我最深的焦虑源头投射出来的……”

林飞龙（Wifredo Lam，又简译为威尔弗雷多·拉姆，1902-1982），“婚礼”（The Nuptials），1947，柏林国家画廊馆藏

展览的另一幅“皇家婚礼”出自古巴超现实主义画家林飞龙，婚礼仪式上的命运之轮象征着死亡与重生的循环。林飞龙的父亲是来自中国广东的华人移民，母亲是刚果人，他在西班牙学艺后前往法国，毕加索和布勒东等艺术家都很欣赏他。1942年返回古巴后，林飞龙以超现实主义与立体派的技法融合非洲、古巴的宗教与神话形成个人风格。1982年，79岁的林飞龙已在世界各地办过逾百场的个人展览，在巴黎离世时已享有盛誉。

超现实主义是造梦的，大梦一场后，醒来也许很感动？醒来也可能是不敢动。美梦与噩梦的距离仅有一步之遥，这正是超现实主义所构建的世界——其实在现实世界里，又何尝不是这样呢？