《日出·印象》诞生150年：带你看西方艺术里的太阳简史

“太阳：艺术中的光源”大展海报&现场，展期：2023年2月25日-6月11日

特别值得一提的是，《日出·印象》曾在1985年被窃贼从玛摩丹莫奈美术馆盗走，时隔五年才被寻回，1991年重新于巴黎展出，此后极少离开巴黎外借出展。德国巴贝里尼博物馆是法国本土之外藏有最多印象派作品的美术馆，《日出·印象》将罕见地在波茨坦这座城市展出八周时间。本文为关于本次大展的报道上篇——

西方艺术里的太阳简史

太阳是最基本的存在，它是光与热的来源，见证着日夜轮回与四季更替。对于人类来说，它还是丰饶与生育的“担保者”。神力的标志及化身、神话故事中的主角、风景意象中不可或缺的元素、现代绘画中色彩的魔术师……在欧洲艺术中，太阳自古以来都扮演着关键角色，并成为取之不尽、用之不竭的创作之源。

左图：庞贝壁画中的太阳神索尔 公元69年-79年 那不勒斯国立考古博物馆馆藏；右图：太阳神索尔雕塑 罗马帝国时期（约公元2世纪） 法国国家图书馆博物馆馆藏

从古希腊神话发展而来，古罗马宗教和神话中担任太阳神一角的是索尔（Sol）。在罗马帝国时期，人们会在家中摆放索尔的雕像，相当于请神回家、以求庇护。在被火山灰覆盖的庞贝古城遗址中，考古人员在一所房子的主厅中发现一幅保存完好的壁画，其中所绘亦是索尔。

太阳神索尔 丢勒 约1499 维也纳阿尔贝蒂娜博物馆藏

丢勒在《索尔》中原创出先前在艺术品中从未出现过的形象，狮子是与太阳相关的占星符号，秤与剑则暗示着最后的审判，目光如炬的太阳神眼中喷出火星子，审判者仿佛正午的骄阳。这幅版画创作时间约为1499年，其中寓意正契合当时普遍流行的世界末日说。

左图：亚历山大大帝太阳神像 公元前3世纪 私人收藏；右图：朝阳中的拿破仑一世 法国画家洛朗·达博斯(Laurent Dabos，1761-1835)翻版自安·路易·吉罗代·特里奥松(Anne-Louis Girodet-Trioson，1767-1824)，德国历史博物馆馆藏

太阳神的神性转嫁到人间君王的身上，神性化为权力，这似乎续上了先前被中世纪中断了的艺术表达，公元前3世纪的亚历山大大帝会给自己戴上太阳神的金箍，19世纪的拿破仑也让自己沐浴在朝阳中。

法厄同的陨落 鲁本斯 1604-05年（可能于1606-1608年二次加工） 图片来源：华盛顿国家美术馆

其中最常见的主题是《法厄同的陨落》，鲁本斯为此创作过一个知名版本。法厄同（Phaëthon）出自希腊神话，他总向别人吹嘘自己是太阳神的儿子，为了证明所言非虚，他要驾上父亲的太阳战车出门显摆。他爹说儿啊你没这个本事，硬要开车狂飙不仅会害了自己、更将祸害人间。法厄同偏不信，出门果然翻了车，把非洲烧出了一片寸草不生的沙漠，自己最后也被天神宙斯用闪电劈死。

“Phaeton”这个名看着眼熟？对，Volkswagen Phaeton，大众辉腾。

伊卡洛斯（出自‘四耻辱’系列） 亨德里克·霍尔奇尼斯 1588 德累斯顿国家艺术博物馆之版画素描博物馆馆藏

荷兰巴洛克时期最重要的版画家亨德里克·霍尔奇尼斯画过一幅《伊卡洛斯》，他在刺眼的阳光下企图遮住双目，飞行翼翅膀已经碎裂，而他的父亲只能在远处无能为力地看着他坠落。

“十字架”，左图：弗朗茨·冯·施图克 1906 波兹南国家博物馆馆藏 ；右图：可能出自西班牙瓦伦西亚地区，1450-1460，马德里提森-博内米萨博物馆馆藏

带有神秘力量的太阳会强有力地让个人感觉自身的渺小。随着风景画在欧洲的发展，艺术家们开始通过描绘风景捕捉太阳为自己带来的“超感”。在19世纪德国浪漫主义风景画家大卫·弗里德里希的作品中,松林前的十字架，与天空中太阳的光芒交相辉映形成一个双十字；夕阳下的柳树丛向两边伸展，仿佛在为阳光腾出空间。（未完待续 注：本文图片除标明来源外均或由作者现场拍摄，已获允惠使用）

卡斯帕·大卫·弗里德里希，上图： 林中十字架 约1812 斯图加特州立美术馆馆藏 下图：夕阳下的柳树丛 1832-1835 德国法兰克福歌德故居藏品