芬笋得日（Sundeer Solo）的抽象艺术

文_赵昆

芬笋得日是一位优秀油画家，他以表现主义和抽象绘画作为自己的创作的主攻方向。他的作品是在体味理解蒙古族和草原的神话历史想象中生成的，作为一个蒙古族画家，他沉浸于草原的宏大历史精神场域当中：游牧部落诞生于苍狼和白鹿（蒙古秘史）的图腾变形当中，苍凉而雄浑的演进，从东胡到室韦，达怛到鞑靼，蒙古到北元，逐草而居，帐篷与栏杆，干肉与马奶酒，四处征战，杀戮与血战，荣耀与败落，交织着梦想与现实，游牧与流浪，最终消融在落寞之中。而画家的精神追随始终未曾落后，他的画面从带有叙事意味的表现转换是伴随着画家自我意识的成长，学习与借鉴的过程，画家通过叙事性色彩表达残阳如血，西风残照的困惑与想象，苍凉深沉却音尘已绝，云已归，还送云别，最终走向抽象的精神状态。

芬笋得日 鸣 70x70cm 2013年

画家有着草原的英雄主义血脉，这也是画家引以自豪的地方，“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然”，也是他极力想保留和表现的精神气质。他把草原的英雄传统，豪爽开朗，自然天成的毫无矫饰感，粗犷率性的气质融合在自己画面当中，以明确的结构表现出自我的精神性格，以及对个性的表达的强烈欲望都在笔触的力度中显现。这种显现当然是充满了很强的历史感，带有表现主义意味的强悍的历史感。从画家的角度看，这种意味又是高度叙事性的。一方面他的作品画面的借用草原景色抒情的一面，这是新中国内蒙油画传统的延续；另一方面，画家又以强化了色彩表现的张力，笔触与线面结构性力度，象征性的色彩，充满幻影或浪漫主义的理想心灵的唤起，即所谓神话意识的生命活力所在，一种历史神话想象的维度，这个维度是对历史神话的重音表达，当然是属于新一代艺术家从新理解草原文化历史，重新表达对草原亘古亘今的感受。毫无疑问，作品唤起了人们对草原蒙古族与草原生活的影像的丰富联想。

芬笋得日 游牧印记2409  60x85cm 2024年

抽象艺术当然与艺术家的精神想象之间存在着联系。事实上，对于这种原本意图与图解隔绝的艺术形式，还是与现实有着千丝万缕的关系，是艺术家观照现实的精神反映，但是画家必须有意与现实保持距离，却必须带着一种超然的心境去体验、感受现实，由此而产生的绘画形象，就必然以一种精神的气氛作为主体，物质的特征自然会退到次要的地位上去，这就是一种在抽象“间离”的效果，一个可以用在抽象艺术上的戏剧理论概念。抽象艺术是高度个体化的艺术形式，艺术家应该根据自身的需求进行艺术创作，一种强调非理性的半自动技法，强调笔法的抒情抽象，就像非正式艺术（informal）提倡的那样，但是每个艺术家却都有自己面对的具体文化情境与精神传统，他可以根据自己情况进行视觉上的修正与附会，因此视觉是最艺术的和最哲学的官能。这个官能是可以通过最细致的练习、推论、比较而得到改进和校正的（赫尔德）。

芬笋得日 牧区印记2415 70x70cm x2 2024年

从学生起，芬笋得日就在找寻绘画的真正根源，也在寻找绘画的真情愉悦。他虽然长时间对蒙古族的民族文化身份保持了很大的尊重，也有对着这个民族身份的历史性的追问，但是在多年的艺术探索过程中，画家终于发现，这个寻找也是对一种超越民族主义的理想境界的追寻。在这个理想之境中，艺术家将被视为当代文化与思想必不可少的成分而不是为那些占社会主导地的艺术规则所要求就可以得到的，也许这就是芬笋得日这些年在抽象艺术创作当中的心得吧。