艺术要包含更广阔的世界——朝戈专访（下）

我的艺术从来都不是民族风情艺术

艺术家朝戈在呼伦贝尔草原，1981

艺术中国：您个人的经历、情感和创作很大程度上都来源于蒙古的草原文化，这方面请您再谈谈。

朝戈：我就是在呼和浩特长大的，当时对基层文化有很大的崇拜，大家都愿意描绘民族地区文化，对游牧生活，对祖先有想象空间。我认为重要的是你要带有对这个民族的情感特征和胸怀。你要带着更真诚的情感来到艺术世界，情感质量更加纯粹。再有一个是蒙古的历史，它跟世界关系最紧密的就是有一个巨大关联性的历史。蒙古在历史上建立的帝国比较繁荣，对各种宗教也比较包容，当时在欧亚通道上有前所未有的安详时期，当然历史问题更多还是留给历史学家。

艺术中国：您曾经说过蒙古当代人对都市文化有一种距离感，更多体现在还乡的情结中，这方面您能谈谈吗？

朝戈：这种还乡的情感太多了，怀乡的音乐几乎占了80，90%。在绘画上表现几个人搭建蒙古包，这些都是生活的描写，然而它里面也有一种静穆的东西要反映，这是他们对自己历史原有生活方式的一种纪念。

库苏古尔河，45×180厘米，布面油画，朝戈作品

艺术中国：您曾经在罗马的维托里奥诺宫和维也纳的艺术论坛美术馆举办过展览，在欧洲获得了很大反响，西方评论家怎样评论您的艺术？

朝戈：我在西方做展览的时候，意大利人说我的艺术有很大的情感。他不会认为那些画仅仅关乎一个部落民族，那是很小的情感。我的这些作品有更大的开放性，不太强调特别复杂的民族服饰，完全是在现代人的关系里呈现出自己的形象，自己的内涵，而且是比较积极的状态。

《绿色的山》，35×60㎝，2022年创作，朝戈作品

艺术中国：欧洲人也很久没看到这样的艺术了。在您看来，如何在一个充满文化差异的世界上，建立更为合理的现代性文化？

朝戈：他们缺少这种情感了。当西方工业化到来的时候，工业的标准化摧毁了包括民歌，自然中的诗歌等很多传统的东西，而我们还没来得及摧毁这些（自然与传统文化），我们要赶快工作。我在蒙古地区生活时间比较多，这些东西不要流失，要让他们进入创作，但又不是说我非画某一个族群的生活方式，那些远远不够。而是你带有这种情感去表现他们，就会更宽阔一些，

我认为现代社会是可以建立比较健康的人格，可以超越等级，超越习俗的问题，反映出一种较为健康向上的一种理性的力量。民族差异都是有的，但是你怎么对待这些差异，这一点就是人类共同生存的能力。现在人类学比较强调共存共生的观念，我觉得这是一个好的过程。

宁静的克什克腾，35×61㎝，布面油画，2009年，朝戈作品

我的总体艺术观，就是要从一个民族的局限性走出来，让它包含更大的世界。你以这个民族的眼光和情感上的优势去表达这个世界时候，表达的东西都会不一样，情感会特别真挚，这个才是这个民族的一部分特性，由它跟这个世界产生关联。

艺术中国：您对于未来的艺术创作有怎样的期许？

朝戈：不可能获得一劳永逸的生活。努力往前走，一点一点调整，不断去研究这个世界，探求自己的内心，感觉现在怎样才是好的状态。我肯定不太在意西方当代的这些标准，我可以观察他。

（采访人：刘鹏飞 受访人：朝戈 图片来源：朝戈）

朝戈

朝戈，1957年1月出生于内蒙古呼和浩特，祖籍内蒙古兴安盟索伦，蒙古族，曾用名朝革，中国当代油画家 ，中央美术学院教授 ，其主要绘画作品有《敏感者》《庄严的人物》《窗前人物》《沉默的朋友》《两个人》《阳光下的克鲁伦》《西部》等。

朝戈于1978年—1982年就读于中央美术学院油画系，毕业后获得学士学位；1982年—1985年，任教于内蒙古师范大学 ；1987年，在中国美术馆参加“首届中国油画展”，另创作作品《蒙古女像》《极端者》等；1989年，在美国参加“现代中国绘画展”，另创作作品《宽阔的风景》《红光》等；1990年，创作作品《敏感者》《年青的面孔》等；1996年，在中国美术馆参加“首届中国油画学会展”；1999年，参加“巴黎伊西国际双年展”，并在法国、意大利进行考察；2000年10月—2001年7月，获得西班牙国家奖学金，赴马德里原皇家美术学院学习，并对欧洲各国进行艺术考察；2003年，在中国美术馆参加“第三届中国油画展”和“北京国际双年展”。另对希腊南部波罗奔尼撒半岛进行艺术考察；2004年，在中国美术馆举办精神的维度“朝戈丁方画展”；2005年，在中国美术馆参加“北京国际双年展”“第二届当代中国山水画、油画风景展”和“大河上下—新时期中国油画回顾展”；2006年，在意大利罗马维多利亚国家博物馆举办“经典的重生—中国著名艺术家朝戈绘画作品展”；2007年，获得吴作人艺术奖 ；2011年3月，在中国油画院美术馆举办“瞬间与永恒：朝戈艺术三十年”朝戈绘画艺术展。