“不器——金文名品与徐天进书作特展”在杭州市临平博物馆开幕

良渚刻符玉璧 杭州市临平博物馆藏

“不器”展览小序

绵延不绝的书写系统是中华文明最具意义的特征之一。

汗牛充栋的文字记录不仅为我们留下了了解过去、认识历史最直接的依凭，同时还产生了一种独一无二的艺术形式——书法。

考古证据表明，成熟的汉字已有3000余年的历史，今天所称之“甲骨文”、“金文”是汉字发展脉络中第一个阶段的“书体”。由数以万计的“金文”篇章来看，不论是字的结构，意趣还是章法，都已经具备今人所追求之书法旨趣。

“我的‘金文’书写，缘自几点理由：

首先是识字之需。研究商周考古，多少得认识几个字，而识字的最好办法，就是一遍遍的摹写。

二是深信这种日常摹写也是亲近古人、并对其产生‘了解之同情’的有效途径。正所谓‘观其器、诵其言，形容髣髴，以追三代之遗风，如见其人矣’。

三是由衷喜欢‘金文’所独有的、超出字意之外的朴厚、静穆感。

我的‘金文’书写，只是日常的作业和消遣，不可作‘书法’视之。”

——徐天进

展览第一单元为“象形·符号”，揭示了孕育于造字伊始的书法象本原则与禀承自然，回归自然的审美境界。

文字的发明是人类社会进入文明时代的重要标志。从距今六千年前，尚处于新石器时代的先民们即已发明了简单的刻画符号。

西周中期青铜器“图片簋” 扶风县博物馆藏

西周金文在古汉字体系中处于承上启下的重要地位。以秩序感、图案化为特征的大篆书体的成熟，标志着象形字已经由实际上的象形，转化为观念上的象形，汉字进入了第一个正体符号化发展阶段。

西周中期青铜器“图片簋” 扶风县博物馆藏

秦国秉承《史籀篇》字书，并藉以改定规范新体小篆，推行全国，成为古今文字的重要转折。

大克鼎全形拓 上海博物馆藏

宋代开端的“金石学”延续了青铜器与金文的文化生命，士大夫、文人学者虽以收藏鉴赏青铜器、考释著录金文为雅趣，但金文书法仍归于沉寂。

至清代碑学兴起，为走出传统帖学的藩篱，一批金石学家、书法家转向钟鼎尊彝临池取法，创作出形式各异、别开生面的金文书风。古老的金文书法从此焕发出崭新的艺术魅力，流韵至今。

第四单元为“茹古·涵今”，展现了徐天进先生以考古学家的身份和学养，跨界书法艺术，既表现出传统文人孜孜求索的严谨学风与谦和儒雅的君子风度，又传达出当代创作者活化传统、重塑经典的大胆尝试与消弭古今边界的艺术精神。

展览海报

（图文来源：潮新闻 马黎 郭楠 综合，图片由临平博物馆提供）