精彩详解 | 香港故宫上新！第二批69件故宫珍宝轮换亮相

乾隆帝盔甲乘马图 清乾隆二十三年（1758 年）绢本设色立轴 故宫博物院

乾隆二十三年（1758 年）十一月初五，由于右部哈萨克归顺，乾隆帝于南苑举行大阅典礼，检阅八旗部队。演习结束后，乾隆帝亲身上马骑射，连发七箭，箭箭命中。这幅画描绘的便是他当日身穿铠甲、骑乘白马的英姿。

余省（活跃于约 1736-1795 年）、张为邦（活跃于约 1723-1761 年）《兽谱·龙马图》清乾隆二十六年（1761 年）绢本设色册页 故宫博物院

传说有一只兼具龙和马形态的生物，身上有文彩图案，名为“龙马”。它生活在现今河南省洛阳孟津区会盟镇一带的黄河里。有一天伏羲来到这里，看到龙马身上的奇异图案，引发他仰望天空，又俯视大地，思考生物间的关係，最终创造出代表宇宙万象的“八卦图”。

临雍讲学图  清雍正（1723–1735 年） 绢本设色手卷  故宫博物院

国子监始创于隋代（581–618 年），明清时期为国家最高学府。清代国子监设于安定门内，与孔庙为邻，自顺治皇帝始，清代共有七位皇帝亲临，行礼仪、宣教化，称为“临雍讲学”。本件描绘了雍正二年（1724年）三月初一日在国子监举行的“临雍大典”。

楚藩持节 （《徐显卿宦迹图》）余士、吴钺 明万曆十六年（1588 年） 绢本设色册页 故宫博物院

明万历七年（1579 年），徐显卿（1537–1602 年）作为副史前往武昌与蕲州等地，册封藩王及妃。此图可见徐显卿等人随两架龙亭自午门而出的情景。龙亭是明清两代盛放重要神位和官方文书的礼仪载具。

紫禁一日：清代宫廷生活（2号展厅）

观荷抚琴图 清乾隆（1736-1795 年）绢本设色立轴 故宫博物院 

画中文人装扮的乾隆帝身着古装汉服，文人装扮，于凉亭荷塘边抚琴。琴艺在传统文人四艺“琴棋书画”中居首位，乾隆帝一生曾御制多幅此类的汉装像，表现他博学多才的文人身份。但皆为丹青游戏，并非纪实性画作。

粉青釉洗  浙江官窑  南宋（1127–1279 年） 瓷 故宫博物院

官窑青瓷胎薄釉厚，釉多呈粉青色，釉面满佈开片。文献记载，北宋时宫廷于京师(今河南省开封市)设窑；南渡临安(今浙江省杭州市)后， 又在修内司和郊坛下两处设窑。清朝时，宋代官窑瓷器已十分罕有，因此清代乾隆皇帝谓其“贵似晨星”。

世宗宪皇帝（雍正）朝服像  清乾隆十五年（1750–1751）或之前  绢本设色立轴  故宫博物院

像中绘雍正帝略见发福的中年样貌。上唇稀疏的“八字鬍”、颔部的黑色毛痣等特徵，均与清宫所藏大量雍正肖像面容一致。其夏朝服的纹样与配饰较之清初样式已见繁複，但亦与乾隆中期后的定制存在差别，是章服制度的演变过渡阶段。

孝哲毅皇后朝服像画稿 清光绪元年（1875）纸本水墨画稿 故宫博物院

此图为孝哲毅皇后朝服像的稿本，蕴含丰富的创作过程信息。藏于白描綫条之间的细小文字与点染色块，是画师勾勒细节和搭配色彩的提示信息。其纹样描绘与正图基本一致，但局部设色则偶有差异，显现创作过程中的试验与完善。

器惟求新： 当代设计对话古代工艺（5号展厅）

御制题携琴访友图山子 清乾隆 （1736–1795 年）青玉 故宫博物院

山子是清代文房几案上常见的陈设。携琴访友为中国艺术中常见的主题，相传春秋时期伯牙与钟子期为友，伯牙善鼓琴而锺子期善聆，故伯牙弹琴时所思，钟子期均能感受，因而有“知音”一词流传后世。此山子背后有乾隆题诗。

（注：图文内容由香港故宫博物院提供，展品图片版权©故宫博物院）